紫砂壶鉴别需要注意哪些

admin 发表于 选壶 分类

紫砂壶市场一直以来都是鱼龙混杂,如何能够选到一款好的紫砂壶越来越难,而鉴别紫砂壶又不是简单可以学会的,很多人在购买的紫砂壶的时候都害怕上当受骗,如何鉴别紫砂壶就是越来越多紫砂爱好者想要了解的。在这里紫砂吧建议:如果还是新壶友,那么刚开始的时候,不应该选择太贵的名家作品,而应主先注重实用性,等把玩的多了,有了一定经验后,在选择那些名贵的紫砂壶,作为收藏之用,那么鉴别紫砂壶需要注意哪些呢?

如何鉴别老紫砂壶

越古老的文物越难鉴别,再加上古老的文物一般都很贵重,而现在科技的发达造成真假难辨的赝品越来越多,所以鉴别老紫砂壶必须对于紫砂壶的历史和特点要有一定的了解,这里强烈建议新壶友不要尝试去淘老壶。一般来说可以从以下几点来初步判断一款老紫砂壶的年代:

1、从时代风格韵味以及款识;2、从造型特征及名家的制壶形制;3、从不同时期的胎质差异;4、从不同时期工艺技法的差别。

由于“古董级”紫砂壶的鉴别需要考虑的因素太多了,不是三言两语就能说明白的,还是需要壶友有很深的把玩经验后,再考虑吧。

如何鉴别名家印款紫砂壶

鉴别紫砂壶少不了接触印章款识,通过印章款识是鉴定一款紫砂壶的年代以及价值的最好佐证,但却也是最容易造假的、最容易扰乱鉴定过程的地方。一般来说在鉴定名家印款的时候会碰到以下三种情况:

1、真壶假款

这个是最尴尬一种情况,指紫砂壶经鉴定后确认为某个名家制作,但名家因某种原因,忘了刻铭印,后来拥有者为了提高紫砂壶的身份,而特意的刻上名家的款识,但却因后加的款识与原壶的风格很难达到一致,因此适得其反,弄巧成拙,现在一般都不会采用了。

2、真款假壶

制壶者的印章因过世或某种原因被其他人使用,但使用者因水平有限,做出来的紫砂壶达不到原作者的标准,破绽百出。

3、假款假壶

这个就是造价者通常采用的一种方法,但只要有经验的壶友一般都能鉴别出来。

而制壶高手、名家,对用印钤款都非常讲究,名家的款识不仅能够体现很高的艺术素养,并且在印章的造型和格局等方面的要求也是非常高的,这就可以作为鉴定名家款识的一个重要因素,壶友们鉴别名家款识的时候,可以关注以下特点:

印章制作十分考究

名家的印章,要么是本人所制,要么就是请篆刻名家专制,明显有艺术品位和灵韵。而伪印章则难以体现那种艺术和灵韵,多呆滞无神。

印章形式使用合理

有的名家在同一个紫砂壶上会使用两方甚至两方以上,不同形式的印章,除了印章的设计很考究以外,钤印的位置也是十分讲究,就算数量多,样式不一样,但整体上却还是显得非常和谐统一。

如何鉴别紫砂壶

在熟悉掌握了紫砂壶名家款识的各项特点后,相信壶友对鉴别紫砂壶的款识有了一定的基础。然而,鉴定壶的真伪,除了要从壶的款识上鉴别,还得从壶的造型风格、制作标准、泥料的特征等各个方面综合考辨。

形:指紫砂壶的形状款式。紫砂壶的造型千姿百态,它汇集了历代名家们的智慧和结晶。紫砂壶的形体现出制壶者的思想和文化底蕴,审美观念,是一种艺术的意境。一般来说,壶的嘴、盖、把、身、流等各个部位都应比例协调,百看不厌。

款:鉴赏紫砂壶款有两层意义:一是鉴别壶的作者是谁,二是鉴赏镌刻诗词的书画及印款。壶款不但能够体现紫砂壶的流派和风格,还是鉴定壶的价值的重要依据;一把好紫砂壶,壶身上的诗、词、书、画都能给人带来艺术的享受。

泥:紫砂壶的好坏和用泥的品质、品种都有很大关系。紫砂泥细分品种有很多,差别也很大,很多名家制壶的泥料在市面上是很难见的,名家用的泥料都是经过自己特殊加工而成,有些甚至是祖传留下的独门泥料,所制的紫砂壶都有独特的质感。

功:指两个方面,一是制壶者的功力,二是紫砂壶的实用功能。前面说过鉴别紫砂壶的好坏决不能仅注重造型之美,而忽视功能为用之美。有些制壶人自己不饮茶,在制作的过程中表达不出紫砂壶独有的特性,所制的壶甚至能败坏一壶好茶,成为中看不中用,这样的壶为行家里手所不能接受,形再美也算不上是一把好壶。

如何鉴别全手工紫砂壶

紫砂壶的制作出了全手工的,还有半手工和全机器的,而其中又以名家全手工制作的最为有价值,那么如何分辨全手工的紫砂壶呢?

价格方面,很多卖家把几百元的紫砂壶都标为全手工壶。大家可不要上当啊,这样的价格是不可能买到全手工紫砂壶的, 一般价格在 1000元以下的紫砂壶除个别小品壶以外,基本都不是全手工壶。

印章位置,有些制壶者为了让藏家更容易区别全手工壶,特别印章做在壶的内壁(如下图所示),这样的紫砂壶基本上可以判定是全手工壶。

紫砂壶印章在内壁

紫砂壶印章在内壁

工艺方面,全手工壶是由泥片打平后,根据壶的形状切好后再围起成壶身(也叫身筒),所以壶的身筒上会有泥片接头。因为壶身外的接头可以通过手工处理掉,壶里面因为有的地方看不到,一些工具也用不上,所以很难处理平整。这个时候你就可以眼睛去看、用手去摸。(如下图所示部位)越往上看不到的部位,会越明显,用手一摸至上而下会有个条状的皱折突起。

泥片接头在壶里面

泥片接头在壶里面,这个接头在壶的外面是看不出来的,一定要在壶里面。

壶内的处理,全手工壶的壶内壁如果不多加处理的话会出现一种自然的皱折,而半手工壶通常是 一些人工刮的痕迹。但有时候为了让壶内显得更平整、好看一些,制壶者在制作全手工壶时也会刮一下,这样的话这点就没办法区分了。下面有两张图作为对比。

全手工壶内壁自然的皱褶

全手工壶内壁自然的皱褶

半手工壶内壁经过处理的内壁

半手工壶内壁经过处理的内壁

本文就是从几个方面对于鉴别紫砂壶的要点做出解释,文章只是浅显的东西,鉴别是需要考虑很多因素的,所以壶友们一定要多学、多看、多鉴赏,这样就能慢慢成为紫砂壶的鉴定高手。

紫砂壶开壶方法完整版

admin 发表于 开壶 分类

刚出炉的紫砂壶是没有光泽的,不能用来泡茶喝,必须对新紫砂壶进行一系列的处理才能够使用,这就叫做“开壶”。 那么紫砂壶如何开壶,其实开壶的方法有很多,这里为大家介绍几种常见的开壶方法。

紫砂壶开壶之水煮法(首推)

水煮法运用于泥土味重的紫砂壶,水煮法的步骤比较复杂。但是效果很好,一般好的紫砂壶都会用这个方法开壶。

1、热身:清水煮壶

首先彻底清理紫砂壶的污渍(包括遗留的金沙、沙粉等),用沸水内外冲洗一次,然后干净的壶巾沾清水细细擦净,然后待壶自然风干。然后将茶壶放进没有油渍的煲,加3倍高度的水(清水的量以淹过壶1寸许即可)煮两小时,这样茶壶的泥土味及火气都会去掉。

清水煮紫砂壶

清水煮紫砂壶

2、降火:豆腐煮壶

将壶捞出来后,待壶体及茶配件自然冷却至常温之后,将豆腐放进茶壶内(建议用老豆腐因为吸附性强),填装时稍微压紧,避免豆腐在水煮沸之后跑出壶体。填装完毕后,放入冷水内,加热至沸腾,大概煮1小时直至厨房内充满豆腐香气后,再等待约5~10分钟即可。

填装豆腐

填装豆腐

 

填装豆腐煮开

填装豆腐煮开

因为豆腐所含的石膏有降火的功效,此步骤目的就是去紫砂壶的火气(因为窑烧的关系,有人认为壶的“火气”很大,在正常使用之前,应该给紫砂壶降火清火),而且可以将茶壶残余的物质分解。

3、滋润:甘蔗煮壶

将豆腐煮好的紫砂壶捞出来,用清水洗净,自然冷却到常温。将甘蔗切开后,放在煲内(没有甘蔗,可以放些糖),然后再煮1小时,直至空气弥漫甘蔗香味5~10分钟即可。甘蔗的天然糖分,能够让茶壶得到前所未有的滋润。

甘蔗煮壶

甘蔗煮壶

4、重生:茶叶定味

确定你以后要用此茶壶泡的茶,一把壶只泡一种茶叶(原因下面会注释),重新在锅内加入冷水一同放上选定的茶叶和壶,再次煮沸,等空气弥漫茶叶香味后约10分钟,将壶捞出,用锅内的茶叶稍稍用力去摩擦壶体和壶盖数分钟,最后用温水把壶洗干净即可。

此步骤的目的就是“定味”,确定今后该壶所泡的茶种类。这样茶壶便不再是“了无生气”的死物,脱胎换骨后,吸收了茶叶精华,第一泡茶已经能够令茶人齿颊留香。

紫砂壶开壶之浇淋法

1、清理污渍:将壶里壶外、壶配件清理干净,后冲淋热水,可兼具去霉、消毒与暖壶三种功效。

2、开始泡茶:趁热擦拭壶身泡茶时,因水温极高,茶壶本身的细孔会略微扩张,水气会呈现在茶壶表面。此时,可用一条干净的细棉巾,分别在前面几泡的浸泡时间内,分几次把整个壶身拭遍或者持软毛牙刷沾上牙膏,将全壶内外彻底刷上几遍后,以热水冲去泡沫,即可去除土味及蜡质。这种方法可利用热水的温度,使壶身变得更加亮润。

3、反复冲泡:前几泡冲倒掉,不宜饮用。冲倒数泡后紫砂壶的火气都几乎除尽(虽然没办法像第一种方法那么彻底),接下来就是日常保养啦!

浇淋法的优点是简单方便,在茶桌上即可操作,不必“动鼎动灶”,缺点是效果不如水煮法彻底。如果没有足够的耐心、时间和把握度,不要轻易的使用第一种方法,而应该选择浇淋发。

但对待十分贵重的紫砂壶,在开壶的时候更是应该格外的谨慎对待,建议选择第一种水煮法。下面再介绍一种简易法,用于那些价格不贵、不名贵的紫砂壶开壶就好,并且这种方法也可以鉴别紫砂壶是否被打过蜡、皮鞋油或壶的泥料中是否掺了假。

紫砂壶开壶之简易法

1、用清水、牙刷洗净新紫砂壶表面的尘灰和壶内里的陶屑,切记不可使用任何洗涤剂和消毒剂。

2、把壶放到平底锅的温水中,然后用小、中火把温水煮沸,沸腾5分钟后放入1-3两茶叶,最好是你准备这把壶喝什么茶就用什么茶叶,等待10分钟后就可熄火。如果壶在这个过程中发现水面有油花或闻到异味,说明此壶可能被打过蜡、皮鞋油或壶的泥料中掺了假。注意:过程中一直要保持水面漫过壶且不要让壶碰撞到锅壁。

3、待熄火冷却5分钟后,可再次点小、中火将此茶水煮沸,茶水沸腾15分钟后即可熄火,用余热焖壶10分钟。然后再重复一次,将壶和茶水一起冷却3-5个小时,再取出壶用清水冲洗,用干净布擦干壶身,新壶自然晾干后即可以正常使用了。

这样的最发可使新壶泥土味去尽,也可以去掉壶的“炉火”,同时也使新壶初次受到比较彻底的滋养,可打通壶身气孔。但是使用简易法开壶后的壶,头6天泡茶味道不怎么好是属正常现象。另外无需在开壶过程额外加豆腐、甘蔗等东西。因为此类东西一起煮会让你无法判断此壶是否有被打过蜡、皮鞋油或壶的泥料中是否掺了假。

 

解释:一把壶只泡一种茶叶

所谓“一壶不事二茶”即一把壶只泡一种茶。因为紫砂壶具有特殊的双气孔结构,善于吸收茶汤,所以一把久经使用的紫砂壶,即使不加茶叶,单用沸水亦能冲出淡淡茶来。因此,一把只泡一种茶叶的紫砂茶壶冲泡出的茶才能保持原味的鲜度与纯度,否则今天龙井,明天普洱,那么茶味就会混沌。

“小”窍门选“高大上紫砂壶”

admin 发表于 选壶 分类

一把好的紫砂壶泡出来的茶,口感更好,养出来的包浆也更加的漂亮,怎么才能在市场选购到一把好的东西呢。资深的玩儿家李先生对小编讲解了几个选壶的小窍门。

1、口盖的平滑和密实度。

在拿到一件紫砂壶后,轻轻旋动壶盖,如果在旋动壶盖的过程中没有阻塞,说明第一关便是过了。

由于紫砂的本身特性,口盖之间会留有一些空隙,但是这些必须要在正常范围之内。我们所说的口盖密实程度是以倒水的时候是否溢出茶水为标准,稍微溢出一点水很正常,如果随着倒水的动作,茶水从口盖中大量溢出,这是严重不标准的。

2、出水的流畅度和断水的果断度

由于壶型的不同,出水的圆润度可能不一定相同,但是流畅度却不会因为壶型而改变。断水也不会因为壶型的不同而不果断,但做完断水的动作后,可能会有微量的水顺着冲力冲出壶嘴,这可以接受,当然,最好是涓滴不出。

3、壶的通气度

用嘴对着壶嘴吹,把手指放在壶孔上,如果有气息从壶孔涌出,那么说明这只壶的通气度是很不错的。通气度、出水的流畅度和断水的果断度是相通的,如果您是在现场就拿到壶,您可以简单的对着壶嘴吹气辨别。

文旦壶的来历

admin 发表于 选壶 分类

文旦创于明未清初,形与西施、贵妃壶相近,后两者为清中末后所创,重玲珑娇秀,前者则重古拙,这也与当时艺术审美注重相关,“文旦”文字释义为:“文”指柔和、外表、容态;“旦”指戏曲中扮演女性的角色。文旦壶曾一老壶铭:何必凤凰夸御茗,浣女词前落日尘,松竹开三迳,花落鸟啼水自流。亦有书记载:文旦“果之美味,江浦之橘,云梦之柚。”那么由此可知,文旦壶在这里的创意又似乎是水果柚的仿生器,文旦柚,金黄色,食之清甜甘酸,金黄色本身就是一种艳丽的颜色,而那成熟的果实清甜甘酸的滋味,就象女人的情感,含蓄而绵长。在这里,一把紫砂壶的仿生态,也充分体现了古代女性化的柔美与雅丽。现文旦、西施、贵妃变化很多,每个陶手都以自己的方法在演绎而成,高矮肥瘦,自然壶名也让人有点难以分辩。 清代文人吴梅鼎曾经称赞文旦壶说:“至于摹形象体,殚精毕异;韵敌美人(美人肩),格高西子(西施乳)。”是啊,在文人的眼中,文旦壶的韵味风格堪比美人之肩,柔若无骨;又似西施那动人的曲线,丰神绰约,俊俏天成

紫砂壶为生活添彩的三个方面

admin 发表于 选壶 分类

开门七件事:茶米油盐酱醋茶,喝茶在国人的生活中有着不可替代的地位,喝茶衍生出来的茶艺文化,也是源远流长,茶具之首的紫砂壶,也屈尊降贵,走进了寻常人家,扮演着高大上的角色,从家庭生活的角度看,紫砂壶的收藏和使用可分为茶艺路、文房路和装饰路。

1,茶艺路

买壶主要为家庭成员饮茶所用,达到享受生活的目的。在天津使用紫砂壶饮茶的家庭中,有的每人一把小壶,分别对嘴喝;有的共用一把大一些的壶,将壶里沏好的茶水斟到各自的杯里喝。客人来访也可用紫砂壶泡茶招待,以显示家庭的生活质量和文化氛围。

买茶艺路的壶,主要看壶的特性与茶的特性是否相宜,以适用性强的为佳。按目前大多数饮茶者的习惯,紫砂壶的容量最好在200至350毫升之间,即四杯左右。手摸手提只需一手之劳,故称为一手壶。紫砂壶的高矮,各有用处,高壶口小,宜泡红茶;矮壶口大,宜泡绿茶。但又必须适度,过高则茶易失味,过矮则茶易从壶口溢出。

既然为了提高生活质量,那么买茶艺路的壶就要稍微讲究一些,砂料、工艺都要到位,壶形让人看了舒服,感觉到可爱。买壶的档次一般与买茶叶的档次相当,也就是说,好佳茗者爱美器。

2、文房路

买壶者一般为知识分子,家里有专门的书房,或者有文化气息较浓的客厅,工作之余观赏把玩一些小古董和艺术品作为休息和娱乐。这些小古董和艺术品中,就包括几把或几十把紫砂壶。他们将这些紫砂壶或摆放于案头,或陈列于博古架上,有的就随意地安插在书橱里的空闲处。

买文房路的壶,往往重视欣赏壶上题词的内涵、镌刻的书画作品和印款的意境。欣赏一把紫砂壶,除了看泥色、造型、制作的功夫外,还要看它所承载的文学、书法、绘画、金石等方面的内容,这样才能得到更多更美的享受。

文房里的壶不在多而在精,不在贵而在趣。紫砂壶的摆放应与文房环境相适应,如果书房、客厅陈设着明式家具、悬挂着传统风格的名人字画,那么紫砂壶的壶型也应以古拙高雅为宜。如果摆放的壶是一件庸俗之物,那么厅房便跟着庸俗,主人便跟着庸俗。

买文房路的壶,求壶而不求名,中档价格的最好。

3、装饰路

买壶既不为使用,也不为升值,为的是美化家居。有些人认为,打一面墙的壶架,里面摆满紫砂壶,不比装高档护墙板花费多,而且能够显示家庭的艺术氛围。近几年大城市里的一些家庭就是这样做的,这些家庭一般都有数十把至一二百把紫砂壶。

装饰路的壶在富有古典风格或民族特色的家庭中最能显示其装饰效果。虽然它不像大件的家具和家电那样重要,但是它给人们带来视觉的美感却是不容忽视的。在家居环境中,它既区别于一般的装饰品,让人感觉到独特,又不至于特别招摇,给居室营造了一种温馨和美的文化氛围,体现主人一种儒雅的性情。

买装饰路的壶,往往侧重壶的造型,越奇特越好,反正也不使用,无所谓方便不方便。装饰路的茶壶在造型上往往比普通茶壶要大,因此装饰壶的创意被放大而表现得更加淋漓尽致。壶的品种、色泽要求丰富多彩,一百把不重样儿。

买装饰路的壶,为的是装饰,很多情况下都是成批成批地买。价格自然不会太贵,虽然无法保值增值,基本不具备收藏价值,但确实为美化生活发挥了作用。

领略“线圆”之美

admin 发表于 选壶 分类

线圆壶属于紫砂壶中的筋纹类器型,被业界誉为此类器型中的经典代表。壶身用两泥片合制作成扁球状,口部与半球状盖相切,壶底简洁,桥梁钮与盖浑然一体,整个壶在扁圆中求韵味。中置一腰带线提携全壶神韵,腰线带方、角圆,变化中求统一,将制作中的泥痕藏于其中,达到“天衣无缝”的效果。

线圆紫砂壶代表了筋纹器这种紫砂壶体系中最常见的器型,创作理念主要源于自然界中瓜果、花瓣的筋纹或纹理,经过不同的工艺创作而成,纹理清晰、线条顺畅,具有韵律美。

国家级工艺师许卫中线圆壶

紫砂壶只能一壶侍一茶

admin 发表于 选壶 分类

紫砂壶是最佳的泡茶茶具。究其原因,是他独特的泥性,还有出包浆,养成后紫砂壶壶身色泽越发光亮照人,气韵温雅。紫砂壶长久使用,器身会因抚摸擦拭,变得越发光润可爱,所以闻龙在《茶笺》中说:“摩掌宝爱,不啻掌珠 。用之既久,外类紫玉,内如碧云。”紫砂壶既然越用越好,而且强调内外皆用,泡多样的茶岂不是对壶的保养更有效果,但为什么大多壶友都说“一壶不事二茶”呢?带着这个疑问来探一探这个奥妙。

“一壶不事二茶”即一把壶只泡一种茶。因为紫砂壶具有特殊的双气孔结构,善于吸收茶汤,所以一把久经使用的紫砂壶,即使不加茶叶,单用沸水亦能冲出淡淡茶汤来。因此,一把「不事二茶」的茶壶冲泡出的茶汤才能保持原味的鲜度与纯度,否则今天乌龙,明天普洱,后天花茶,那么必然茶味混沌,了无个性可言。

值得特别注意的是,有些人为了在壶内形成“茶山”,使其看来更具古意,便将茶叶留存其中,任其阴干,但因台湾地区高温多湿,霉菌极易孳生其间,若就卫生观点考量,此法实不足取。更有些人泡茶后,故意将最后一泡茶汤存于壶内,直至下回使用前倒掉,认为此法可收内浸外养之效。殊不知,紫砂壶的气孔结构既擅于吸附茶汤,自然也易于吸收霉菌。以此养出的壶,只怕日后冲茶时,亦会带有异味,甚至有碍健康,实是得不偿失。

若真有必要需两茶混泡,其实也没啥不可,《阳羡茗壶系》有载:“壶宿杂气,满贮沸汤,倾即没冷水中,亦急出水泻之,元气复矣。”准此,请先充分洗净壶内外后,再注满沸水,静置几分钟再倒掉,如此反复几次(视前后两茶的茶味差异大小而定),便可正式使用了!但为防某些砂壶胎薄易裂,因此古人所谓“…倾即没冷水中…”的三温暖做法应斟酌为之!

秦权壶

admin 发表于 选壶 分类

秦权:秦统一六国后统一了度量衡,“权”就是用来称量重量用的秤砣,“秦权”壶就是仿其外型。

谁最早创制了秦权壶,不得而知。但晚清梅友竹与韵石合作,一如当年陈鸿寿与杨彭年的传奇。紫砂题铭,直追曼生,神采翻飞。“载船春茗桃源卖,自有人家带秤来。” 桃源卖茶,以壶为秤。充满了想象的意境和潇洒不羁的情趣。 最早秦权壶采用的是环耳形把手。

后来不知何人所为,改成了龙形把手。龙之于中华文化,有着数不尽的故事。《山海经 海内经》中说,禹的父亲鲧,为了给百姓治水,私自窃取了上天的息壤,被天帝殛杀于羽山之野,终年不见天日,只有叫做烛龙的神龙,口衔蜡烛,带来一线光明。鲧死后精魂不散,尸体三年不腐,天帝怕他复活,派人带“吴刀”为鲧剖腹。在鲧的躯体被剖开的时候,从他腹中跳出一条虬龙,盘曲腾空,这就是鲧的儿子大禹。而鲧的尸体也同时化为一条黄龙,沉入羽渊。另外,在大禹治水过程中也得到了应龙的帮助,进而奠定了夏朝建立的基础……秦权为壶,气度泰然,刚正不阿。光面古拙中意象万千,顾老更是将秦权做成了素器的巅峰典范。

紫砂壶篆刻名家目录

admin 发表于 选壶 分类

邵云如: 北岩、北岩氏岩如生、岩如主人、岩如逸人、筠儒” 宜兴书画家

陈少亭: 羽林逸人 陈伯亭之子 任淦庭的师兄. <<丁蜀镇志>>:”陈少亭,清光绪–1953年,为紫砂雕刻名手.晚年弃艺从医……

任淦庭: 缶硕,漱石,干庭,石溪,企陶,跂陶、友竹、松道人等……

诸葛勋: 友石,卧龙, 竹岩、云石

谈尧坤: 岩生, 研深,省三,和泰,一尘

谈泉明: 泉石

蒋永西: 石生 岩如、

崔克顺,

陈懋 生,

邵新和: 云石、

陈研卿,

沈端田,

卢兰芳,

韩泰:太,潜陶

饶寿川,

戴雪生: 雪生、雪生主人!

杜顺六,

范泽林:沈汉生的师傅

范福筹:瘦石

陈经耕:石生、

朱邦基,

邵宏俊: 潜陶、

邵洪坤: 不会动笔,只会动刀,嗜酒.

邵洪明:与邵洪坤是兄弟,邵新如的父亲.可能用过”北岩”

邵顺奎,

白应生: 琢如(刻万货)

陈五大(陈和大?): 石如(刻万货)

何士芬: 士芬,清末藝人

葛逸云:逸云

毛国强 :一粟

谭泉海:石泉

鲍志强:乐人

沈汉生:石羽

蒋荣熙:民国时期刻陶人,署名“石生”。

朱彬豪:号石陶

周柏其:号木石

束旦生:石雪

陶人:黄自英

咸仲英:冰心

李兆濂:字百涛,1944年10月生

文井 :八缶

许亦华:扁翁

邵新和:笔名邵业,1935年生于宜兴紫砂世家

任小松:小石

赵松亭:东溪

吴月亭:竹溪

戴国宝 号玉道人,玉屏道人等(字玉屏,(1978-1926,著名紫砂店号“铁画轩创办人,紫砂陶艺人) 玉道人,玉屏道人,“仿雪”、“铁画轩主人”

吴汉文 :歧陶主人,岩如主人,室名松鹤轩

王东石 :韵石

王南林 :南林

梅调鼎 :字友竹,郝翁(清道光)

紫砂壶的“功能美”

admin 发表于 选壶 分类

紫砂壶的“功”:所谓“功”是指壶的功能美。近年来,紫砂壶新品层出不穷,如群星璀璨,目不暇接。制壶人讲究造型的形式美,而往往忽视功能美的现象,随处可见。尤其是有些制壶人自己不饮茶,所以对饮茶习惯知之甚少,这也直接影响了紫砂壶功能的发挥,有的壶甚至会出现 “中看不中用”的情况。

其实,紫砂壶与别的艺术品最大的区别,就在于它是实用性很强的艺术品,它的“艺”全在“用”中“品”,如果失去“用”的意义,“艺”亦不复存在。所以,千万不能忽视壶的功能美。

紫砂壶的功能美主要表现在:(一)容量适度;(二)高矮得当;(三)口盖严紧;(四)出水流畅。按目前我国南方人(包括港口)的饮茶习惯,一般二至五人会饮,宜采用容量三百五十毫升为最佳。其容量刚好四杯左右,手摸手提,都只需一手之劳,所以称“一手壶”。

紫砂壶的高矮,各有用处。高壶口小,宜泡红茶;矮壶口大,宜泡绿茶,但又必须适度,过高则茶失味,过矮则容易从口盖溢出,使风景大刹。刹风景的还有壶紫出水不畅,几粒很小的珠茶,到得壶中,均变成大叶,易把出口堵住,现时作壶已根据饮茶人的习惯,把壶嘴改成独口,使流水明显比以前通畅。

要求壶的口盖严谨,能使冲壶水落于茶海而不致落入壶内,看来似乎与功能美关系不大,实际是为讲究卫生,也不可不提。凡此种种,都属功用标准。

避开“三大误区”教你选好壶

admin 发表于 选壶 分类

如何能挑选出一把好壶?选壶有什么样儿的窍门?这是很初涉紫砂壶的朋友,都想知道的,所谓隔行如隔山,非做壶科班出身,对紫砂的一知半解,更是让紫砂壶蒙上了神秘的面纱。其实,对于紫砂壶选购,小编认为,只要避开了三点误区,那么大致就能选到一把货真价实的好壶了

一是“土”的误区

过去人们认为用紫砂壶泡茶最好,不失茶的原味。因为宜兴的紫砂泥料烧制后具有双重气孔结构,吸水率高,具有一般陶瓷器皿所缺乏的透气性。现在陶艺普及,不少人将紫砂泥料误认为就是一般紫色土或配制出来的“紫砂泥”,用这种原料做出来的“紫砂壶”显然在泡茶功能上是没有优势的。针对这一现象,宜兴地区已对当地的紫砂泥料开产进行资源保护。

二是“老”的误区

许多人以为紫砂壶越老越好,专门藏旧壶、老壶。市面上有两种造假方法,一是将泥料的表面做旧,方法是擦皮鞋油,像人手经常摸的样子,看上去有古旧感,或者用强酸腐蚀做旧;二是将紫砂壶涂上白水泥用水泡,做成出土效果。其实,衡量一把紫砂壶收藏价值高低的关键还是看艺术价值,并非一定是越老越好。紫砂网微信号:zisha360dotcom

三是“色”的误区

宜兴紫砂泥由于其矿区、矿层分布不同,其天然色泽多达几十种,非常奇妙。天然紫砂泥质有红泥或称朱砂泥、紫泥、本山绿泥(呈米黄色)、天青泥 (堪称泥中黄金,出矿时呈绿颜色,十分难得)和调砂泥等。但现在不少制壶者为了满足人们的观赏需求,在陶土里随意添加化学原料,最后制作出来的壶色彩虽艳,但泡茶会有异味,其价值反而不高。

壶型赏析-曼生十八式“却月”

admin 发表于 选壶 分类

却月壶壶身铭文:

月盈则亏,置之座隅,以我为规。

却月, 半月形曰却月。谓壶形。

亏,《史记/曰者传》:「月满必亏」。《书/大禹谟》:「满招损」。

规,《说文》:「有法度也」

却月壶典故:

酷爱紫砂壶的陈曼生乃文人才子,自古文人多风流,身居地方官,无奈风月,遂寄情于古典文学,尤好两情相悦之典故,为官二年,十五之夜,闲暇之余,夜读《水浒》,不禁为师师与燕青之情所动,唏嘘间,挥毫留师师赠燕青之古诗词“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。”于书桌,以已为燕青,默诵数遍,有如身临其境,其情,不禁暗然伤神,临窗抬头,满月如轮,挂于天际,浮想联翩,一日之隔,满月则亏,有如人生,患得患失,遂手绘一满月壶,观之却竖置不能立,横置不优雅,乃弃之,再看诗词,“月有阴晴曼生不觉已是泪挂两颊,为己?为壶?为师师?不得而知,而又一经典紫砂壶式,却已然成形。

曼生虽有感而发得此却月壶式,却是他长期寄情于壶,融情于壶的体现,或许,也正是有了却月,今人所读到的曼公行文似乎皆缺少下句,文犹未完,意犹未尽,留与世人无限之遐想空间,而曼生本人的思维中却是自有他的结论的,或许他也在等待他的知音到来,此也应了凡事满则亏,盈则溢之阴阳天机,世人若执却月能以曼公“置之座隅,以我为规”而行为,或许就是曼公最大的欣慰了吧!

此紫砂壶为曼生珍爱,寓意天人合一,阴阳调合,告之世人凡事过犹不及,居安思危,才能宠辱不惊,谨慎行事,才能平安度世。情之深,意之切,融之入壶,以壶寄情,可谓人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,珍惜拥有,憧憬明天,或曰:爱我所爱,情我所情,无悔无怨。此壶为弦月状,有飘逸之风,胸无芥蒂,意趣清远者方能为之,把此壶也,飘飘然如乘月仙洲游,凌虚步空,太清飞升,潇洒绝尘,如不可执,抱憾一生,如执却月,吾心飞翔!